El berretín del Ruso

Alejandro Dolina, en un maravilloso relato de su libro Cŕonicas del angel Gris, nos contaba la peculiar historia del Ruso Salzman:

El ruso Salzman tuvo muchas novias. Y a decir verdad solía dejarlas al poco tiempo. Sin embargo jamás se olvidaba de ellas.
Todas las noches sus antiguos amores se le presentaban por turno en forma de pesadilla. Y Salzman lloraba por la ausencia de ellas.
La primera novia, la verdulera de Burzaco, la pelirroja de Villa Luro, la inglesa de La Lucila, la arquitecta de Palermo, la modista de Ciudadela. Y también las novias que nunca tuvo: la que no lo quiso, la que vio una sola vez en el puerto, la que le vendió un par de zapatos, la que desapareció en un zaguán antes de cruzarse con él.
Después Salzman lloraba por las novias futuras que aun no habían llegado. Los hombres sabios no se burlaban del ruso pues comprendían que estaba poseído del más sagrado berretin cósmico: el hombre quería vivir todas las vidas y estaba condenado a transitar solamente por una.
Aprendan a soñar los que se contentan con sacar la lotería...

La máquina de mirar

1.

Cinema Verité es la séptima canción del cuarto disco de Serú Girán. En Ella, Charly Garcia, el autor de la pieza, nos introduce en la “descripción densa” de una escena en la playa, en la que el tipo de un Mercedes Benz camina como Tarzán intentando impresionar a “una chica tonta más, bajo el sol”. La canción se torna un video cantado cuando Garcia saca su “Máquina de Mirar”, y nos termina de pintar los pormenores de la escena.

Siempre me gustó esa canción, pero nunca había prestado demasiada atención a su letra. O al menos no había representado demasiado para mí. Hasta que un día, en un colectivo desbordado y con el aire denso, yendo para el trabajo, comprendí.

Lo cotidiano, el 9 de Julio y el rol del historiador.

Esta es una entrada rara, porque antes de comenzar a leerla, voy a pedir que primero vean un video. Es cortito, es entretenido y nos va a ayudar a introducir un concepto que después vamos a manipular: Proviene de las ciencias “naturales” y se llama “ceguera al cambio”, explicada aquí por el genial Dr. G (Diego Golombek), junto a sus fieles asistentes, el “señor de acá” y el “señor de allá”.

¿Que demonios hace un “historiador” (me pongo el traje por un ratito, y no exhibo titulo porque en realidad todavía no lo tengo) hablando de ciencias naturales y procesos cognitivos, y otras “cosas serias”? Intentaré hacer una pequeña defensa. La idea general de la ceguera al cambio responde a los procesos de “invisibilización” de grandes cambios en el entorno, que resultan imperceptibles para el sujeto. Es sumamente curioso que este fenómeno es muy parecido al “presentismo” que “aqueja” a las personas en su vida cotidiana y a las sociedades en un nivel mas general, amplio y complejo, al respecto de su entorno y a los cambios históricos en los cuales se ven inmersos. Intentaré explicar un poquito mas estas ideas.